「傾向馬克思主義的總統贏得斯里蘭卡大選」：這是國際媒體對週末斯里蘭卡總統選舉結果的報導。標題有誤，但實際情況足以引起轟動。這是自1948年斯里蘭卡獨立以來，第一次由一個不屬於一直以來主宰斯里蘭卡的兩黨壟斷集團的政黨擔任總統。必須從一開始就指出，今天的人民解放陣線與它歷史上曾是的黨幾乎毫無關係。它繼續使用鐮錘作為黨徽，但這只是其曾經的「革命」歷史的遙遠迴響。
Read More不管怎麼說，中國經濟是否是社會主義的，是否由真正的共產主義者領導，是所有共產主義者都必須瞭解的一個非常重要的問題。
這場「辯論」（如果我們還能稱之為此的話）貼切的給接下來兩大美國歷史上最不受歡迎的總統之間滑稽的大選定下了基調。一邊，我們有一位年邁的種族屠殺放任者；而另一邊，一位狂妄自大的騙子。正面，我們會輸。反面…我們也會輸。
如果上週清楚地表明了什麼，那它就是這一點：國會議員的眼睛對群眾的需求視而不見，耳朵也是充耳不聞。他們根本不代表群眾。事實上，這不是他們的角色。他們是統治階級、帝國主義機構、國際貨幣基金組織和世界銀行利益的管家。
輝達董事長黃仁勳近日似乎在台灣掀起一波旋風，黃仁勳在台灣大學之演講提到了所謂「17所大學」更引發熱議，剎時間關於台灣高等教育的討論及思考成為公眾討論焦點。同樣發生在今年，台北市明星高中之首的建國中學宣布其人文社會資優班走入歷史。
中國資本主義的矛盾絕非穩中向好，而是每況愈下。
共產主義者支持「暴力革命」嗎？不，我們為儘可能以最和平的方式向社會主義過渡而奮鬥。
在社會轉型的鬥爭中什麼是道德的，什麼是非道德的？75年前，托洛茨基寫下了他的傑作《他們的道德和我們的道德》，他在其中解釋道，道德是階級鬥爭中關鍵的意識形態組成部分之一。
本週，在我們的《列寧年選》系列中，我們重新刊登了列寧於1913年為布爾什維克報紙《啟蒙》撰寫的一篇簡短但有力的文章。在這篇文章中，列寧追溯了馬克思主義作為最進步和最革命的思想的繼承者的連續脈絡。
我們革命共產主義者也注意到參與群眾內的少數則包括了真正為整個體制感到憂心，且因為對任何政黨都喪失信心而決定挺身參與的年輕學子。如果你是後者，這篇文章是寫給你的。
如果逮捕令發出，它意味著這些人一旦踏上國際刑事法院的124個成員國的領土就會被扣押和遣送。最重要的問題是：逮捕令真的會被發出嗎？這是個棘手的問題。