本文作者藉由馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》第一章中針對1848革命失敗的評論，討論馬克思認為「革命」在什麼條件下可能會步入困境，又應該走向何方。六月起義不是一段供人憑弔的革命史，而是一項仍然活著的政治遺產。對今天的讀者而言，除了當作歷史故事來閱讀，我們仍可以注意本文的主軸：「變革社會的嘗試與困境」，並借此思考我們當前的處境。歷史學家多伊徹時常對比歷史上不同階段的革命，如果今日勞動者被壓榨仍然是急待解決的問題，如果爭取勞工的解放仍舊是我們的首要目標，那麼馬克思的分析與批判就仍保持著鋒芒。我們在此誠摯邀請讀者與我們一同思考。
今年7月是西班牙內戰爆發90週年。 在這場革命與反革命的殊死較量中，數百萬的工人和農民奮起反抗，英勇對抗法西斯主義。儘管他們最終被擊敗並遭到殘酷鎮壓，但他們的鬥爭在工人階級的記憶中留下了不可磨滅的印記，至今仍激勵著今天所有的階級戰士。同時，就在本期雜誌付印之際，敘利亞東北部羅賈瓦革命的最後殘存力量正面臨生死存亡的危機。八月底，這場革命走向了終局。西班牙革命與羅賈瓦革命之間存在著若干驚人的相似之處。在此同時，我們也必須努力理解這一切是如何發生的。因此，本期《捍衛馬克思主義》的文章將專門探討這些重要運動的經驗。
今年的世界學習營將以一週時間，圍繞當今時代最重要的政治問題展開深入討論。今年的課程安排，也反映了革命共產國際對當前局勢的理解。例如，關於多極化世界與帝國主義的討論，將分析全球權力重組下的國際競爭；法西斯主義、社會民主主義與歷史唯物論等課程，將重新檢視工人運動在不同歷史階段面對的政治挑戰；列寧與托洛茨基、委內瑞拉玻利瓦爾革命、1926年英國總罷工、1936年法國人民陣線、1979年伊朗革命等課程，則透過具體革命經驗，探討革命如何取得勝利，又為何遭遇挫敗。這些課程並非對歷史事件的回顧，而是希望從革命經驗中提煉出今天仍然適用的政治教訓。
在世界各地，中間偏左的政府和工人階級的傳統政黨都深陷危機。改良主義已經撞上了現實的礁石，在這個緊縮的時代拿不出任何東西來滿足工人和青年。丹尼爾·莫利剖析了社會民主主義的危機。事實是，社會民主主義完全依賴資本主義的健康狀況。它隨資本主義的波浪起伏：經濟條件允許時就推行改良，而面對資本主義的週期性危機，卻只能不知所措、目瞪口呆。它沒有能力真正挑戰統治階級，只想著說服統治階級，因此對統治階級的攻擊永遠毫無準備。改良主義必然無法預見它調控市場的種種嘗試所不可避免的後果──例如通貨膨脹與資本外逃──因為它的立足點恰恰是一種幻覺：以為高明的政治手腕能夠消除這個體制的不公與無政府狀態。於是，它的計畫便一次次觸上現實的礁石而沉沒。
近期中研院網站「研之有物」專訪研究員陳宜中博士，發表一篇關於馬克思的普及短文。在台灣的政治環境下，中研院願意用普及的方式討論馬克思的思想值得肯定。然而正是這一篇短文，在一些論點上將馬克思的思想進行「無害化」，並進一步將其描述為過於簡化的，不切實際的「烏托邦主義」。為此本文試圖還原馬克思的革命主張，澄清圍繞著馬克思與共產主義的迷思。列寧在《國家與革命》中不斷引證馬恩兩人的原文，列寧寫道：「在對馬克思主義的種種歪曲空前流行的時候，我們的任務首先就是要恢復真正的馬克思的國家理論。為此，必須大段大段地引證馬克思和恩格斯本人的著作。當然，大段的引證會使文章冗長，絲毫無助於通俗化。但是沒有這樣的引證是絕對不行的。」職是之故，本文也將藉由引證馬克思原話來澄清「研之有物」一文中所提及的種種論點。為求盡可能的公允，本文除附上連結以外，會先對研文進行簡短摘要，以期讀者能夠明白爭點。
一百年前，在第一次世界大戰的砲火之中，一本署名為「尤尼烏斯」的匿名小冊子在蘇黎世出版，並迅速在國際工人運動中流傳。事實上，這本小冊子是羅莎·盧森堡在德國監獄的牢房中寫成的。她在其中寫道：「資產階級社會面臨著一種兩難處境：不是向社會主義過渡，就是向野蠻狀態倒退。」她將這一大膽的預言歸功於弗里德里希·恩格斯，並在日後成為馬克思主義運動中最廣為人知的口號之一：「社會主義還是野蠻主義」。直到今天，這句話依然強而有力。它們精準地概括了我們所處的時代：一個處於高度腐朽狀態的社會制度；腐朽的統治階級無法解決人類社會的問題；以及被壓迫者為擺脫舊秩序而展開的生死鬥爭。在這場鬥爭中，工人階級要麼取得勝利，要麼就面臨毀滅。這殘酷現實在眼下的蘇丹得到如此鮮明的體現，本期《捍衛馬克思主義》正是圍繞著這個現實。
英國古典經濟學的基本看法是：「勞動等於商品的總價值」乍看之下，這個說法相當合理。但如果真是如此，資本家為什麼會越來越富，資本又是如何不斷膨脹的？在生產過程中，人確實透過勞動創造新價值。商品的價值之中，扣除機器與原料的成本，再扣除支付給工人的工資之後，仍然會剩下一個部分；而這個剩餘部分，最終被資本家所佔有。但如果我們接受「勞動等於商品總價值」這一說法，那麼這個多出來的價值，本來就不應該存在，更不應該進入資本家的口袋。這表示，問題並不在於勞動是否創造價值，而在於：在勞動過程中，是否存在一種能夠創造新價值，卻本身並不等同於已完成勞動的東西。這種東西並不作用於機器或原料本身——因為機器與原料即使被閒置，也不會自行增值；只有在人的實際勞動中，它才會發揮作用。然而，工人並不擁有生產資料，只能在市場上出售這種東西，換取以貨幣形式支付的工資。
氣候變遷對人類的未來構成了災難性的威脅。資產階級已經證明自己完全無法應付這個問題。伴隨著深刻的經濟危機、政治嚴重的不穩定性和帝國主義戰爭，全球數以百萬的人也親身經歷氣候變遷的影響。這些日益黯淡的前景正促使青年對產生深刻的反思。因此，「要制度變革，不要氣候變遷！」這一口號成為「週五為未來而戰」罷課運動的主要口號之一也就毫不奇怪了。但「改變制度」究竟意味著什麼？馬克思主義者無法絕對確定地預測未來，但透過分析資本主義發展的生產力，我們可以推斷出，為了開始應對氣候變遷並減輕其最嚴重的影響，可以採取哪些步驟。然而，最重要的先決條件是打破資本主義設立的障礙——私人財產和民族國家——並開始圍繞著滿足人類需求而不是利潤來組織社會。
過去幾個月來，一種極為奇特的局面正在我們眼前上演。一方面，全球資本主義顯然已進入一個長期的危機階段，這種危機在各個層面都表現得淋漓盡致；另一方面，美國股市卻持續繁榮。世界經濟深陷歷史低點的投資泥潭，同時也承受著川普關稅與貿易戰撕裂國際貿易體系所帶來的後果。美中之間的持續對抗正在失控，雙方以牙還牙的保護主義報復措施愈演愈烈。兩場重大衝突——烏克蘭戰爭與中東危機——依然遙遙無解；同時，川普又在加勒比海地區掀起新的危機，可能會波及整個拉丁美洲。各國政府正深陷前所未有的債務泥淖之中，包括中國和所有已開發資本主義國家。因此，國家幹預這項曾幫助體制擺脫以往危機（例如2008年金融危機，以及最近的新冠疫情）的主要工具，如今已失效
改良主義——即認為無需推翻資本主義制度即可消除其恐怖的思想——長期以來在國際工人運動中扮演著可悲的角色。所有共產主義者都必須認識到改良主義的局限性，但除此之外，我們必須能夠向目前追隨改良主義領導人的工人和青年揭露其本質。這種觀點最常見的表述是：工人運動應將鬥爭目標侷限在爭取當前最容易實現的訴求。據此論調，隨著每次都取得些小勝利，工人階級將過得更好和變得更強，並逐步走向解放自身。因此，任何關於運動「最終目標」的討論，如社會主義，便顯得無關緊要。但歷史表明，在資本主義制度下，和平漸進的進步是不可能的。週期性的經濟下跌會使整個體系陷入危機。而在資本主義衰退期，這些下跌則變得更加深重、持久。