列寧始終認為，俄國革命的最終勝利與世界革命的勝利休戚與共，他的國際主義直接延續了馬克思和恩格斯的國際主義思想。但在1924年，史達林打破了這個傳統，提出了他的「一國社會主義」反動理論。在這篇文章中，尼克拉斯·阿爾賓·斯文森(Niklas Albin Svensson) 解釋了為什麼真正的馬克思主義者是國際主義者，為什麼斯大林要修正馬克思主義，以及這將在未來幾十年產生怎樣的災難性後果。
勞工絕食代表在勞動部前絕食100小時，洪申翰部長完全不聞不問，沒有現身、對所有議題都支支吾吾閃爍其詞。與此同時，勞工絕食代表在愈發寒冷的天氣裡挨餓了五天，只換來了勞動部長持續裝死。
在絕食結束前的最後一小時，火花（台革共）持續到場聲援。除了向辛苦的勞工代表致意，這次行動中火花的成員們也從現場的討論裡受益良多。本文試圖總結對本次行動經驗的分析，思考工人運動接下來的方向參考。
我們懷著無比悲痛和震驚的心情獲悉，我們敬愛的同志，革命共產國際阿根廷支部「戰鬥共產組織」（Militant Communist Organization）的領導人安赫爾·佩魯奇（Ángel Perouch）不幸離世了。
國民黨的反省能力跟議題敏感度簡直比一袋尿布還糟，這早就是眾所皆知的事，所以比起道德譴責，我們還是把力氣花在分析他們關於戒嚴的胡言亂語上吧。
我們要問，國民黨所稱的戒嚴「保衛台灣」到底是在「保衛」什麼？國民黨的戒嚴事實上是在保衛它自己殘存的國家機器，去清洗國內的政治敵人、打擊台灣基層勞動階級的運動、犧牲受壓迫族群的權益，這才是戒嚴令的真正作用。
近日，南韓突然陷入震驚世人的政治風暴，大統領突然以「抵禦親北朝鮮勢力」的名義宣佈戒嚴，但在數小時內又被迫收回了戒嚴令。 為什麼這一非同尋常的舉動會如此迅速地演變成一場鬧劇，這又在這個深陷危機的國家內釋放出了什麼力量？
戒嚴令甫頒佈，台灣就有些聲音開始蠢動，打算好好借題發揮了。先是部分親綠營的「台派」網民開始將韓國的情況（在野黨在國會佔多數）與台灣的情況類比，隨後出現了部分聲音鼓吹台灣應以戒嚴懲治「親中勢力」。國民黨的譴責固然虛偽，特別是該黨大安區議員羅智強的發文，作為從未檢討自己戒嚴歷史、將之斥為選舉操作的黨員，竟好意思稱戒嚴「是不是看起來很熟悉」，然而民進黨死不認錯的態度，亦顯示其對待轉型正義歷史的立場，其實正是選舉考量佔主導地位。
直到最後，這群失敗的政治家和冒險家仍拒絕承認他們的錯誤，堅持盡可能延長痛苦的時間。當然，這種痛苦的受害者不是他們自己，而是不幸的烏克蘭人民。
今年的聯合國氣候變化大會（COP29）以一種滑稽的方式拉開帷幕：會議主席被爆出斡旋豐厚的化石燃料交易，而許多世界各國的領導人根本懶得出席！資本家們根本無力解決氣候危機。
觸發暴行的導火索其實並不罕見。這讓人們不禁開始擔憂自身的安危，同時必然開始發問：這個社會怎麼了？我們該怎麼辦？
這次旅程承蒙國際與英國同志們的照顧，我們會帶著革命共產主義的精神，讓台灣革命與國際革命加深聯繫，借鑒彼此的成功經驗，壯大革命共產主義的力量。
