一百年前，在第一次世界大戰的砲火之中，一本署名為「尤尼烏斯」的匿名小冊子在蘇黎世出版，並迅速在國際工人運動中流傳。事實上，這本小冊子是羅莎·盧森堡在德國監獄的牢房中寫成的。她在其中寫道：「資產階級社會面臨著一種兩難處境：不是向社會主義過渡，就是向野蠻狀態倒退。」她將這一大膽的預言歸功於弗里德里希·恩格斯，並在日後成為馬克思主義運動中最廣為人知的口號之一：「社會主義還是野蠻主義」。直到今天，這句話依然強而有力。它們精準地概括了我們所處的時代：一個處於高度腐朽狀態的社會制度；腐朽的統治階級無法解決人類社會的問題；以及被壓迫者為擺脫舊秩序而展開的生死鬥爭。在這場鬥爭中，工人階級要麼取得勝利，要麼就面臨毀滅。這殘酷現實在眼下的蘇丹得到如此鮮明的體現，本期《捍衛馬克思主義》正是圍繞著這個現實。
資本主義不斷加深的危機正在全世界造成巨大的政治動盪。這種情況下，「威權主義」和「民粹主義」 政府數量的增加引發了人們對「鐵腕」政治崛起的討論。但這究竟是什麼意思？本文分析了資本主義國家的性質和馬克思關於「波拿巴主義」的概念，以回答這個問題，並為階級鬥爭對當今政治的影響提供一個視角。
本作品於20年前的1997年3月在倫敦首次出版。其作者是英國資深的馬克思主義者泰德·格蘭特（Ted Grant）。柏林牆的倒塌和史達林主義的崩潰導致了對社會主義和十月革命的廣泛質疑，尤其是在俄羅斯。這本書的目的是澄清這些問題，並回答社會主義敵人的宣傳
在文革失敗、資本主義在中國逐漸復生的40余年後，難免有人向過去的革命投去驚鴻一瞥，但是正如馬克思所描述的十九世紀革命，當代的革命也是如此：“它在破除一切對過去的事物的迷信以前，是不能開始實現自身的任務的。”
幾千年來，國王、哲學家和牧師們一直都在告訴我們，即我們所遭受的這些罪惡一直隱藏在人類的天性當中。然而，對我們遙遠的過去的嚴謹研究卻證明了與其相反的結果。作為一個物種，我們中所有的存在幾乎都曾經生活在狩獵-采集者的共產主義隊伍之中，且沒有任何的君王或雇主。
艾倫·伍茲的這篇最初寫於20年前的文章，縱觀了人類從野蠻到文明社會的發展。在後現代寫作中，歷史似乎是一連串本質上毫無意義、無法解釋的隨機事件或意外。但仔細觀察就會發現其內部清晰的發展規律，可以追溯到人類社會的最早時期。對這些基本規律的理解，對任何對改變世界有濃厚興趣的人來說都是至關重要的。
以下是我們為希望研讀《社會主義從空想到科學的發展》的讀者們提供的學習指南，作為個人學習或是組織讀書會的參考！
本文原文著於1949年，是當時格蘭特回應英國另一托派運動者托尼·克里夫（Tony Cliff）關於是否能將斯大林主義國家認定為「國家資本主義」的論戰之回應。
不論在什麼時代，歷史陰謀論都是吸引人的主題，因為它看似顛覆具批判性，卻是以拼湊的形式塑造出特定樣貌的八卦，適合不喜歡動腦的人們