历史唯物主义

继续革命论批判

在文革失败、资本主义在中国逐渐复生的40余年后,难免有人向过去的革命投去惊鸿一瞥,但是正如马克思所描述的十九世纪革命,当代的革命也是如此:“它在破除一切对过去的事物的迷信以前,是不能开始实现自身的任务的。”

阶级社会的起源

几千年来,国王、哲学家和牧师们一直都在告诉我们,即我们所遭受的这些罪恶一直隐藏在人类的天性当中。然而,对我们遥远的过去的严谨研究却证明了与其相反的结果。作为一个物种,我们中所有的存在几乎都曾经生活在狩猎-采集者的共产主义队伍之中,且没有任何的君王或雇主。

文明、野蛮和马克思主义的历史观

艾伦·伍兹的这篇最初写于20年前的文章,纵观了人类从野蛮到文明社会的发展。在后现代写作中,历史似乎是一连串本质上毫无意义、无法解释的随机事件或意外。但仔细观察就会发现其内部清晰的发展规律,可以追溯到人类社会的最早时期。对这些基本规律的理解,对任何对改变世界有浓厚兴趣的人来说都是至关重要的。

《官僚主义或工人政权?》(Bureaucratism or Workers’ Power)

为了纪念俄国革命五十周年,泰德.格兰特(Ted Grant)和罗杰.西尔弗曼(Roger Silverman)在1967年时写作了《官僚主义或工人政权?》这份文件。文中除了清楚描述斯大林官僚主义当时面对的严峻挑战,也在当时所有人,不论左派或右派,都还将斯大林主义下的俄国视为一个不可动摇的庞然大物时,就充分地预言,它将在未来某个不可避免的情况时瓦解垮台。(译者:Jui Hung Chang)

国家政府在日本资本主义发展中所扮演的角色

对于资本主义如何发展的一个经典观点是,在封建社会中出现了由商人、银行家、以及早期工业家所组成的阶级,也就是资产阶级,而为了使这个阶级能发展出它所有的潜能,就需要一场资产阶级革命来打破由土地封建贵族所设下的重重限制。在法国与英国,事情或多或少都是这样发展的,但在日本却不是如此。

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