幾千年來,國王、哲學家和牧師們一直都在告訴我們,即我們所遭受的這些罪惡一直隱藏在人類的天性當中。然而,對我們遙遠的過去的嚴謹研究卻證明了與其相反的結果。作為一個物種,我們中所有的存在幾乎都曾經生活在狩獵-采集者的共產主義隊伍之中,且沒有任何的君王或雇主。
在當前的世界上,有8億人無法得到足夠的食物,其中有4500萬人正處在飢餓的邊緣。這對於在過去一年的疫情中讓世界上最富有的人的財富增長了4萬億美元的社會體制來說,是一個顯著的弊端。
本文是英國馬克思主義理論家艾倫·伍茲為其與泰德·格蘭特合著的《反叛中的理性》美國版第二編所提的序言,簡單闡述了哲學、辯證和科學發展之間的關系。
在第一波疫情2020年四月份得到控制之後,一方面是官僚火急火燎地催促著工人儘快復工,疫情的防控淪落為形式主義、讓步於經濟的號召;另一方面,各級官僚官商勾結,無時不刻在利用著疫情趁火打劫、打壓群眾。
艾倫·伍茲的新書《馬克思主義視角下的哲學史》(History of Philosophy)業已由韋爾雷德出版社(Wellred Books)隆重出品。我們在下面發表該書導言的節選,解釋為什麼革命的馬克思主義者應該研究哲學史,以及早期思想家,特別是對生活在資產階級時代的革命、青年階段的哲學巨匠的給予馬克思主義的巨大影響。
996,在此刻,已然成為了目前日益嚴峻的中國內部工作制度的代名詞。從這個概念誕生的相對時間起直到至今,其內在含義發生了非常多的變化,在這背後一定是作為整個社會形勢的改變而體現出來的。
上周末,由國際馬克思主義趨勢英國支部舉辦的「革命節」(Revolution Festival)在疫情解封後終於重辦!這場超過600人參加,包括32場講座的學習營,更得以籌集了數萬英鎊的資金。這一驚人的事件代表了馬克思主義力量的一個重要裡程碑。
中國統治者們正在發現,在資本主義體制之下,經濟的增長過後必定迎來下滑。負債超過3000億美元的房地產開發商恆大即將面對倒閉,危機幅度讓人想起2008年美國次貸危機。中國政府目前正面臨著與十多年前的美國所經歷的同樣的困境,而其只能眼睜睜地注視著資本主義危機的深淵。
我們如何獲取知識?是否存在超越我們感官的真實世界?如果是這樣,我們與它的關系是什麼?
2021年10月23日,時任台中市第二選區的立法委員陳柏惟遭到罷免,成為中華民國歷史上第一位被罷免的立委。陳柏惟所隸屬的基進黨和下海捍衛他們的民進黨圈子內一片哭喊。發起罷免的國民黨和黑道勢力則趾高氣昂。但是這場「刪Q」罷免戲碼的結果,對台灣勞工階級和年輕人們真正意味著什麼?