改良主义——即认为无需推翻资本主义制度即可消除其恐怖的思想——长期以来在国际工人运动中扮演着可悲的角色。所有共产主义者都必须认识到改良主义的局限性，但除此之外，我们必须能够向目前追随改良主义领导人的工人和青年揭露其本质。这种观点最常见的表述是：工人运动应将斗争目标侷限在争取当前最容易实现的诉求。据此论调，随着每次都取得些小胜利，工人阶级将过得更好和变得更强，并逐步走向解放自身。因此，任何关于运动「最终目标」的讨论，如社会主义，便显得无关紧要。但历史表明，在资本主义制度下，和平渐进的进步是不可能的。周期性的经济下跌会使整个体系陷入危机。而在资本主义衰退期，这些下跌则变得更加深重、持久。
中国已经跃升为全球首屈一指的工业强国。几乎每天都有中国在科技领域有新突破的通报传出。这个在二十年前仍深陷落后状态的国家，如今正与美国展开一场规模空前的激烈竞争，并在其中毫不逊色。同时，尽管美国帝国主义仍是当前地球上最强大的力量，却陷入重重矛盾、走投无路。这场对抗已成为当今世界格局的主要轴心。中国经济是如何做到这一点的？这对当代世界资本主义危机意味着什么？中国无疑正在多个领域迅速跃进，在全球市场的竞争中不断取代美国在一个又一个领域的主导地位。尽管目前中国仍远未完全取代美国，但在许多方面，它已经学会如何比西方更有效地管理资本主义。
哪一个词将列宁核心理论著作、超市里的谷物和矽微晶片以及一款20个流行的家庭棋盘游戏联系在一起了？答案就在标题里：垄断。从我们醒来到入睡的那一刻，我们的生活都被垄断企业所主；被那些控制着各自行业巨额份额的巨型企业所主宰。例如，作为消费者，我们在选择食品和饮料时，可以从琳瑯满目的品牌中「选择」。 然而，这些品牌都归于少数几家跨国跨国公司所有。
历经多年对事实的隐瞒和诽谤，本文将揭示第四国际的真实历史以及泰德·格兰特的作用。我们意图在这份文件中和革命共产国际第一次世界大会上，为新一代革命共产主义者重新确立托洛茨基创立第四国际时所秉持的真实思想。
文化是一个我们每个人可以充实自己作为革命共产主义者思维的重要环节，教育这个道理给新一代的革命者们，赋予他们这样的认识和技能，也就是理论教育不可或缺的组成部分。此外，文化也牵涉到了许多重要的政治问题。伍兹在《艺术是必要的吗？》一文中提到，统治阶级时常运用文化产品作为压抑或淡化阶级意识的工具，这是一个值得我们关注的问题。另一方面，尤其在中国这样有着史达林主义传统的国家，历史上所谓的「无产阶级文化」、社会主义现实主义、国家对文艺的严密控管、毛泽东延安文艺座谈会上的讲话等等错误的理论，都是我们需要能够回应的。
日前以《华康少女体内分子》知名的饶舌歌手杨舒雅于大港开唱的表演中说道「音乐是政治、身体是政治、女人是政治、身份也是政治」，引发不同意见者互相论战。
1919年10月，俄罗斯苏维埃共和国即将成立两周年。共产主义还远未实现。在庆祝这一具有里程碑意义的周年纪念日的一篇短文中，列宁阐述了从这两年中可以学到的东西，即工人夺取政权后，阶级斗争虽没有被立即消除，但它是如何在向共产主义的过渡期间改变的。那篇文章的标题是《无产阶级专政时代的经济与政治》
尽管他的大部分作品都离经叛道，但他仍然取得了相当大的成就，并且凭借着捕捉资本主义日常生活荒诞性的独特能力，积累了传奇的业界声誉，成为一位独树一帜的艺术家。
以下是由革命共产国际旗下的出版社Wellred Books原于2016年发行的著作《中国：从不断革命到反革命》（China: From Permanent Revolution to Counter-revolution）2025年中译版的序言。
自列宁首次参与革命政治以来，他始终坚守国际主义的立场。他将俄国革命的命运——即使是其资产阶级民主革命形式——与欧洲的社会主义革命紧密相连。作为一名彻底的国际主义者，他对革命党内的狭隘民族主义毫无容忍。