我們革命共產主義者也注意到參與群眾內的少數則包括了真正為整個體制感到憂心，且因為對任何政黨都喪失信心而決定挺身參與的年輕學子。如果你是後者，這篇文章是寫給你的。
台灣執政黨民進黨所推派的總統候選人賴清德在選舉中勝出，但卻失去了其在立法院的過半席次及支持。在此選舉結果下，台灣和整個東亞的政局將進入一個不穩定的新時代。
每四年一次的八點檔，卻全部都以同樣可悲的結尾收場：台灣工人階級看著他們的福祉被踩在腳下，卻又在下一次的選舉前被鞭策要接受檯面上一次又一次的比爛。在房租越來越高的家中看膩了這齣爛戲的你，該如何是好？
我們仍然堅持，並且驕傲地宣布自己是共產主義者，也歡迎敵視我們的人把我們詆毀成「共匪」。因為，我們很樂見我們所倡導的理念和所爭取的未來是如何真正會讓當下所有統治者們懼怕的，不管是民進黨、國民黨、中共、美國還是這些勢力所支持的資產階級。
台灣的命運是什麼？它應該宣布正式「正名獨立」，即與其他國家建立正式的外交關係，並成為聯合國等國際機構的成員國；還是作為中國國家控制下的一個地區與中國統一？近年來，這個問題被台灣內部辯論雙方的資產階級力量越來越尖銳地提出來。
今年的5月1日，台灣的勞工將會與全世界的工人階級在同一時間慶祝勞動節。在與世界無產階級一起把這項傳統傳承至其第136年之際，我們必須承認資本主義仍然統治著我們。而勞工和青年鬥士們該採納什麼樣的方法和路線，讓我們走向真正的解放？
資本主義危機使人民對社會主義與社會主義革命的興趣的高漲。許多年輕人被毛派的「馬列主義」所吸引，因為對其「反帝國主義」的呼籲產生共鳴。然而，毛主義與帝國主義的真正關係又是什麼？
盧森堡這位偉大的革命烈士經常被歪曲為俄國十月革命的反對者，並被認為是代表某種「柔和的」、「反威權的」馬克思主義，而非列寧和布爾什維克的馬克思主義理念。但正如佛萊德·偉斯頓和楊進在以下文章中所解釋的那樣：現在是澄清這些關於盧森堡的眾多神話的時候了。
近日，民進黨立委高嘉瑜慘遭男子林秉樞暴打的事件震驚全台。雖然各資產階級陣營的政客和媒體仍鋪天蓋地的報導此事。然而，媒體對整個事件的關注在第一時間早已變成了對於民進黨內部鬥爭的揣測和種種關於「網軍」和帶風向的指控。
台灣正在經歷著56年以來最嚴重的乾旱。但關於如何長遠應對的討論和實踐，卻顯示了資本主義體制應對環境問題的嚴重不足。