以下小冊子是泰德·格蘭特和他的同志史考特於1942年6月完成的小冊子，刻畫了當時英國帝國主義對印度的實際政策，並且把不斷革命論應用在當時的印度情勢上以得出印度和英國工人階級的實際任務。
本文是英國馬克思主義理論家艾倫·伍茲為其與泰德·格蘭特合著的《反叛中的理性》美國版第二編所提的序言，簡單闡述了哲學、辯證和科學發展之間的關系。
艾倫·伍茲的新書《馬克思主義視角下的哲學史》（History of Philosophy）業已由韋爾雷德出版社（Wellred Books）隆重出品。我們在下面發表該書導言的節選，解釋為什麼革命的馬克思主義者應該研究哲學史，以及早期思想家，特別是對生活在資產階級時代的革命、青年階段的哲學巨匠的給予馬克思主義的巨大影響。
托洛茨基於1923年4月發表的這篇重要文獻，進一步發展了革命家該如何以唯物辯證法分析資本主義世界局勢。
本文全文題為《資本主義的垂死痛苦與第四國際的任務》，是托洛茨基於1938年第四國際成立大會起草的綱領性文件。他以馬克思主義的辯證手法在這篇文章中展示革命家能夠如何透過過渡手法來將最革命的理念連接於一般工人群眾。
這份演說是英國馬克思主義理論家泰德·格蘭特（Ted Grant）於1983年9月在英國工黨黨大會上的發言，申訴當時黨內右派於當年2月其本人和馬克思主義的《戰鬥報》（The Militant）編輯部發動的開除黨籍令。
很多人對以毛澤東為首的無產階級文化大革命保持著不同的意見和遐想，但馬克思主義者如何看待這段歷史？英國馬克思主義理論家艾倫·伍茲（Alan Woods）於1976年秋在仍處於佛朗哥主義極權政府治下的西班牙從事地下革命工作時完成的這本小冊子回答了這些問題。
托洛茨基在蘇聯無線電之友協會第一次全聯邦代表大會上的這篇講話中，再次強調了學習辯證唯物主義的重要性。這份演說充分展現了他對社會主義革命與科學和知識思想進步之間辯證關系的深刻認識，以及無限的革命樂觀主義精神。
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