一株令人擔憂的新冠病毒COVID-19的新變種已讓出現，被命名為B.1.1.529或Omicron。這一變種是不顧一切地追求短期資本利益的必然產物，並拖延者這個似乎無休止的大流行病噩夢。
雖然執政的自由民主黨（自民黨）民調低迷，但是自由派的各反對黨並未從中這個情勢中獲利，仍然敗選。這一結果再次說明了日本群眾認為這些黨派全是屬於正隨著資本主義危機而瓦解的糟糕現狀的一丘之貉。
11月1日，中國商務部發佈通知「鼓勵家庭根據需要儲存一定數量的生活必需品」。 這消息經互聯網迅速傳播，北京、重慶、江蘇、遼寧以及河南多地很快出現了搶購風潮，許多超市的米面糧油被搶購一空。 官方媒體隨即發聲制止搶購，指責搶購是不理性的，最後農村農業部宣稱「供應完全有保障，不必囤積」，直接否定了商務部的通知，搶購潮才完全平息。
幾千年來，國王、哲學家和牧師們一直都在告訴我們，即我們所遭受的這些罪惡一直隱藏在人類的天性當中。然而，對我們遙遠的過去的嚴謹研究卻證明了與其相反的結果。作為一個物種，我們中所有的存在幾乎都曾經生活在狩獵-采集者的共產主義隊伍之中，且沒有任何的君王或雇主。
在當前的世界上，有8億人無法得到足夠的食物，其中有4500萬人正處在飢餓的邊緣。這對於在過去一年的疫情中讓世界上最富有的人的財富增長了4萬億美元的社會體制來說，是一個顯著的弊端。
本文是英國馬克思主義理論家艾倫·伍茲為其與泰德·格蘭特合著的《反叛中的理性》美國版第二編所提的序言，簡單闡述了哲學、辯證和科學發展之間的關系。
在第一波疫情2020年四月份得到控制之後，一方面是官僚火急火燎地催促著工人儘快復工，疫情的防控淪落為形式主義、讓步於經濟的號召；另一方面，各級官僚官商勾結，無時不刻在利用著疫情趁火打劫、打壓群眾。
艾倫·伍茲的新書《馬克思主義視角下的哲學史》（History of Philosophy）業已由韋爾雷德出版社（Wellred Books）隆重出品。我們在下面發表該書導言的節選，解釋為什麼革命的馬克思主義者應該研究哲學史，以及早期思想家，特別是對生活在資產階級時代的革命、青年階段的哲學巨匠的給予馬克思主義的巨大影響。
996，在此刻，已然成為了目前日益嚴峻的中國內部工作制度的代名詞。從這個概念誕生的相對時間起直到至今，其內在含義發生了非常多的變化，在這背後一定是作為整個社會形勢的改變而體現出來的。
上周末，由國際馬克思主義趨勢英國支部舉辦的「革命節」（Revolution Festival）在疫情解封後終於重辦！這場超過600人參加，包括32場講座的學習營，更得以籌集了數萬英鎊的資金。這一驚人的事件代表了馬克思主義力量的一個重要裡程碑。
