马克思主义理论

托洛茨基对人民阵线主义的批判

人民阵线一词是在1930年代创造的,指的是工人政党(共产主义和社会主义政党)与所谓的「进步」资产阶级政党(自由派,共和党,激进派等)结盟。示范这一政策的两个经典例子是在法国和西班牙。1931年和1936年,西班牙社会党(PSOE)再次与资产阶级政党组成联盟。1936年在法国也发生了同样的情况。共产党也是这些人民阵线的一部分。共产党和社会党的领导人在阻止工人阶级的革命运动中都扮演了危险的角色。这为反动派的胜利奠定了基础。而在西班牙,这导致革命葬送在佛朗哥手中。(按:本书单原发表于2000年)

新疆维吾尔族:民族压迫与帝国主义伪善

近来,美国和英国政府皆对中国当局对待维吾尔人的待遇展开了猛烈的批评。美国甚至制裁了负责新疆问题的中国官员,而中国对维族人的压迫现在经常出现在西方的新闻中。根据资产阶级媒体的报道,目前有成千上万名维吾尔人被关押在监狱集中营,而其他人则面临极端压迫的环境。但是,为什么西方帝国主义者到现在才虚伪地开始关注维吾尔人的困境?(按:本文原文发表于2020年10月20日)

马克思主义与无政府主义理论

马克思主义与无政府主义的区别是什么?为什么是两种理论?它们之间有什么不同?它们的相对优点是什么?这两套理论中的哪一种,或两者的思想的哪一种组合,是抗争资本主义和资产阶级国家的最佳利器?这样的质疑过程对于任何革命家来说都是必要的,因为这是对革命理论的把握和征服的尝试。(按:本文原文发表于2011年3月11日)

托洛茨基:就共产党本质致一名法国工团主义者的一封信

(按:以下这封信写于1920年8月,在共产国际第二和第三次代表大会之间。托洛茨基当时竭力地帮助法国共产党争取法国工运内具有革命意识的无政府工团主义人士。本文收录于《共产国际首五年》(First Five Years of the Communist International)文集。以下译文由英译版转译成中文。)

亚美尼亚和亚塞拜然冲突:无法止血的后苏联民族伤痕

在亚美尼亚和亚塞拜然之间爆发的暴力冲突是苏联解体和资本主义复辟的血腥遗产。这是一场两个反动阵营发动的野蛮战争。所有介入冲突的势力都声称自己是受害者,但唯一真正的受害者是双方的劳苦大众,他们正在为他们领导的犬儒政治游戏付出血腥的代价。正如以下由我们国际马克思主义趋势俄罗斯支部发表的声明所解释的那样,只有国际主义和阶级斗争才能引导劳工反抗他们真正的敌人:他们自己国家的资本家统治阶级。

资本主义危机的成因是消费不足,还是生产过剩?

随着资本主义危机的回归,人们对马克思主义经济理论重新产生了兴趣。即使是资产阶级经济学家也不得不越来越多地对马克思的思想进行评论,哪怕只是否定。财经报刊上几乎没有一天不在提到马克思的。不足为奇的是,这种兴趣的增加起到了关注马克思的经济危机理论的作用。(按:本文原文发表于2012年8月30日)

社会主义会是什么样的世界?

当前,我们发现自己正身处在资本主义有史以来最深的一次危机当中。99%的人被要求为这场危机付出代价,而剩下的1%却以惊人的速度搜刮著财富。在当前建制中,丑闻与贪污的饱和程度使得百万群众疏远传统的政治。这一切都对资本主义社会提出深切的质疑。许多人都在为当前我们所处的社会体制寻找一个新的政治选择,而为了解决这个问题,面向革命社会主义的人们也在增加。(按:本文原文发表于2015年4月14日)

列宁与托洛茨基:他们真正的主张

我们很荣幸地发表《列宁和托洛茨基:他们真正的主张》的首部中文版,将这些思想提供给国际工人阶级和青年中的重要部分:华语世界的读者们。这本由艾伦·伍兹(Alan Woods)和泰德·格兰特(Ted Grant)撰写,并于1969年出版的小册子,是对当时大不列颠共产党对托洛茨基主张的歪曲和伪造的回应。当时本书对英国的社会主义运动产生了重大影响,至今仍是对斯大林主义思想和方法的最佳驳斥之一。

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