勝利日的真正意義

5月9日是德國於柏林向蘇聯紅軍無條件投降生效的日子，是為勝利日。在此以後二次大戰的歐洲戰場正式終結，歐洲人民終於從戰爭的破壞與法西斯主義的肆虐裡迎來解放。

在歐洲戰場上，蘇聯人民與紅軍的犧牲都是數量之最。台灣的教育容易使人以為二次大戰歐洲戰場的逆轉是由於諾曼第登陸，然而事實上在諾曼第登陸前，蘇聯紅軍在慘烈的史達林格勒保衛戰後轉守為攻，陸續解放了東歐大部分地區（其中大部分是君主專制或法西斯政權），劍指柏林。

同時在中歐、西歐、南歐各地，從希臘、南斯拉夫、阿爾巴尼亞、義大利到法國，由共產黨人（不論史達林主義者或托派）主導的地下反法西斯運動、游擊隊從來不曾間斷。

因此勝利日的真正意義，並不在於西方國家在戰爭尾端的軍事勝利，而是全歐洲（從西伯利亞泰加林到英吉利海峽）受壓迫者追求解放的英勇鬥爭，而且不是空泛的「自由民主」，而是政治經濟全面解放的社會革命。

賴清德的胡言亂語

賴清德跟隨西方國家以5月8日為紀念日，是以德國在法國蘭斯投降為準，更重要的政治意義在於，賴清德顯然打算延續冷戰以來西方帝國主義的神話，強調西方「自由世界」的貢獻，而全然不顧佔歐洲戰場80%戰鬥的東線，以及犧牲達2600萬的蘇聯人民。

賴清德說：「歷史告訴我們，無論用甚麼理由或意識形態，以武力侵略其他國家，都是不正義的罪行，而且必定失敗；團結捍衛家園與自由民主的夥伴，終將會獲得勝利。」

我們不確定他為何在紀念勝利日時這麼說，因為事實上當時的同盟國裡所謂「捍衛自由民主」的夥伴，仍在全球佔有大量殖民地。恩克魯瑪領導的迦納獨立運動可不是因為二戰獲得勝利；戰後荷蘭仍然意圖佔領印尼，招致印尼共產黨領導的印尼人民民主陣線起義抵抗；同樣，寫下《黑皮膚白面具》的法農，其祖國阿爾及利亞也不是因為二戰勝利掙脫法國的殖民政府，而是民族解放陣線的武裝鬥爭；更遑論越南，正是越共領導的越南民主共和國存在，才保證了越南的民族獨立。

要是這些「捍衛自由民主的夥伴」真的獲勝了，他們的殖民地人民只會面對更嚴重的政治獄跟鎮壓。

賴清德又說：「當我們回顧戰後一路走來的歷史，我們會發現，民主選舉、自由市場、尊重人權，才是人類該追求的真正文明形式。」

我們姑且不論犧牲人數最多而且一舉逆轉歐洲戰場的蘇聯紅軍對自由市場是什麼想法，如果我們真的「回顧戰後一路走來的歷史」，看看所謂的自由市場造成了什麼後果，才好來審視賴清德口中的文明形式。

我們暫且不論自由市場發展的早期階段如何剝削工人，單從1991年蘇聯解體以來，葉爾欽力推自由市場的休克療法在俄羅斯造成了高失業率、社會福利體系解體、過去的官僚掌控資源爆富，底層的工人階級更加萬劫不復，最後促成普丁強人政治的崛起。

在西非，自由市場意味著「自由地」由歐洲大企業剝削當地的可可農，造成地區性的奴隸勞動與人口販運，以壓低其巧克力價格。

在中國，自由市場（當然包含勞動力市場）意味著國企工人下崗、社會福利體系解體、貧富差距擴大。

賴清德對歷史的詮釋，全然是操作資訊落差的胡言亂語。

最後他終於圖窮匕現：「台灣與歐洲，正共同面對新極權集團的威脅，我們正共同經歷，攸關通訊與網路安全、鋪設數十年的海底電纜，會遭到刻意的破壞；攸關民主健全發展的選舉，會受到各種境外錯假資訊的干擾，在我們的社會製造刻意的對立；我們也正共同經歷，對既有規則、自由開放的公平市場，種種灰色地帶的侵擾、施壓與傾銷。」

是，中國帝國主義對台的吞併意圖相當明確，但國際政治的複雜互動並不是什麼「新極權集團」可以概括的，這個用詞並不是嚴肅的分析，而是純粹用卡通化的方式在塑造一個絕對邪惡的敵人，這只會造成人民對中國的歇斯底里，而無法認真審視我們面臨的威脅是來自哪些政治經濟因素，又為什麼中國工人階級應該是我們的盟友。

再來，「對既有規則、自由開放的公平市場，種種灰色地帶的侵擾、施壓與傾銷」指的是川普的關稅政策嗎？近期對國際秩序的最大挑戰顯然就是川普政府的各項措施，然而賴清德與民進黨政府難道有在政策上對這一趨勢表達一點的不滿或抵抗嗎？

賴清德正是用這種自己都不信的胡話唬弄全國人民。

朱立倫的政治自殺

一如往常，國民黨放過了仔細檢視賴清德發言並嚴肅批評的機會，而選擇拿槍往自己頭上開。

國民黨主席朱立倫日前用「綠共、納粹」批評民進黨政府，由於其類比方式不倫不類，致使德國在台協會發表聲明提醒其尊重歷史。然而，朱立倫竟回應：「德國如果真的記取納粹黨的教訓，不僅應銘記其戰後受到國際社會的公義審判，更須深刻反思納粹如何運用所謂的「合法程序」，系統性地瓦解威瑪共和國的民主機制，逐步消滅異議政黨及所有反對力量。」

國民黨自己就是用動員戡亂時期臨時條款凍結憲法、以國家安全為由迫害國民的前科犯，每當國內轉型正義議題出現時，國民黨都斥為政治操作。截至今日，國民黨都未曾對自己的歷史做過全盤的檢討、反省與組織改組，究竟有什麼立場對德國的轉型正義指手畫腳？

就算撇開歷史罪責，單看朱立倫所謂的檢討，依然是慘不忍睹：「歷史啟示我們，民主政治會出現法西斯，但法西斯會終結民主政治，並且導致對人權的踐踏和對社會的摧殘。因此，警惕任何可能侵蝕民主根基的行為，堅持多元開放的政治環境，以及保障言論自由和集會結社的權利，是防止歷史悲劇重演的關鍵。」

首先，會出現法西斯主義的不是民主政治，而是資本主義民主。法西斯主義是資本主義經濟危機的體現（經濟動盪需要更強力的政府），而不是某種憑空出現的妖怪，要防止法西斯主義，就必須徹底挑戰資本主義體制。

再來，保障言論自由和集會結社的權利說得很好聽，但正是國民黨在解嚴以後，仍然透過人民團體法跟集會遊行法限縮人民的集會結社自由，然後再來怪民進黨用得愛不釋手，不用談什麼防止歷史悲劇，你們自己就是歷史悲劇。

國民黨的論述方式，根本上就是拿（他們以為的）負面標籤往對手身上亂貼，從來沒有靜下心來做政治分析，這次只是因為朱立倫面子掛不住就做出這種政治自殺，也就不足為奇了。

必須認真對待歷史

不論藍綠，台灣的資產階級政客總是喜歡用「歷史告訴我們」來幫自己的胡說八道墊背，不論是賴清德還是朱立倫，他們只是在利用一些歷史的碎片拼湊當前用來鞏固自己統治或攻擊政治對手的武器。他們對待歷史沒有絲毫的認真與尊重。

在當前全球資本主義經濟已經陷入危機的情況下，如果我們真要從歷史裡學會些什麼，那麼認真、嚴肅對待歷史，拒絕政客的道聽塗說，就是唯一出路。

歷史真正告訴我們的是不要相信這些價值錯亂的資產階級政客，同時歷史也告訴我們，受壓迫的階級一定會持續反抗。勞工階級及一切受壓迫者一旦拒絕統治階級對歷史的肆意扭曲，就能在歷史當中看到勞工階級鬥爭的源遠流長，以及勞工階級具有何等改造社會的力量。

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參考書目：

《非洲：六十年的獨立史》

《共匪：左派、烏托邦與馬克思主義的未竟之業》

《自上而下的改革》

《克里姆林宮的餐桌》

《巧克力禍心》

《中國當代雇傭工人研究》