在應該是「民主」的台灣，我們不斷被教育：財產是神聖不可侵犯的。事實上，只有權貴財團的私產權才得到保障，而弱勢窮人的財產則在統治階級的意願下被隨意剝奪。近年台灣政府不分藍綠，持續以「都會更改」為由，以非民主的手段徵收全國各地弱勢人民住房，藉以將土地改造成相當有利可圖的地產。台南市政府過去半年來企圖以鐵道路線更改為由而企圖執行的房屋徵收，就是一個受全國矚目的一個例子。
一個多月來，泰國幾乎每天都有抗議活動發生。抗議活動的規模和膽量越來越大。幾十名要求民主的在校學生，變成了數以萬計的抗議者，並挑戰著泰國社會的根基。他們說，如果政府直到9月還不作出回應，事態就會升級。泰國政府就像是一隻在車燈照射下不知所措的兔子。 （按：本文原文於2020年8月25日發表。譯者：洪磊）
在群眾的壓力下，黎巴嫩的政府下台了。這是一個鼓舞人心的成就，但革命決不能止步於此。反之，這場革命就應該要把政權給奪下來。（按：本文原文刊於2020年8月11日）
上週在貝魯特市的大爆炸，引發了憤怒與鬥爭的爆發，黎巴嫩的群眾再次走上街頭。對此我們做出以下聲援：除了自己，不要相信任何人！ 黎巴嫩工人們，推翻整個腐敗的體制吧！(按：本文原文發表於2020年8月10日）
2020年8月4日，黎巴嫩首都發生了一場大爆炸，導致了無數的破壞與傷亡。這場悲劇是一場早晚都要爆發的災難，並且會引發群眾們反對社會頂端腐敗集團的憤怒。只有勞工階級的鬥爭，才能將這般無法令人容忍的情況劃上休止符。（按：本文原文發表於2020年8月5日）
近年來，反對性別壓迫和基於性取向的歧視的鬥爭已經在許多國家發展成為了群眾性運動。我們看到大規模的抗議活動，表達著幾十年來積攢下的憤怒和反叛，抗擊著那種令人惱火的體制性干預——這種體制不僅迫使你每天為生計奔波，而且還聲稱有權決定你在私人生活中能做什麼或不能做什麼、可以和誰發生性關係或其他關係、是否可以養育子女，等等，並使得任何背離所謂「傳統家庭」規範的人陷入社會與法律的困境。（按：本文最初刊登於義大利理論雜誌《錘子與鐮刀》（ Falce Martello），英文版於2017年9月12日發表。譯者：洪磊）
6月30日，中國政府藉由強加《新國安法》，大幅地縮減香港人民的民主權利。中共政權不擇手段迫切地要終結「一國兩制」的原則，並且對香港人民施加他們對中國大陸境內人民一樣的控制。
上週末，有數十萬人在全美數百座城市走上街頭示威遊行。這是自喬治．佛洛依德（George Floyd）於5月25日在明尼亞波利斯遭到種族歧視的員警殺害後，最大的示威行動。而在世界各地的數百座城市中，也有數十萬的年輕人與工人們參與了反對種族歧視與警察暴力的抗議活動，並在世界各地聲援這場美國的群眾運動。（按：本文原文於2020年6月10日發表）
5月21日，在中共政權屬意下，中國人大正式通過了香港版的國安法，直接從中央而不是透過香港特區的立法會對香港人民施加一系列反民主權利的法條。對此美國總統川普立即抓緊機會，企圖利用此問題將注意力轉移開他自己深陷危機的政府。 美國統治階級無權向任何人說教民主權利的需要，美國全國正爆發著針對警察殺人、種族主義和不平等的起義。 實際上，川普要抨擊中國的真正原因是通過弘揚美國民族主義來加強自己，也就是鞏固反對目前美國群眾抗爭的社會、政治階層對他的支持。
在過去兩年內，遭警察殺害的美國人，比過去十八年內死於阿富汗戰爭的美國人還多。而過去三年，遭警察殺害的美國人，也比死於911恐怖攻擊的人還多。這樣的情況加上毀滅性的經濟危機與新冠病毒的嚴重疫情，我們很容易理解為什麼社會的情緒已經到達了臨界點，因為幾世紀以來所積累的憤怒和屈辱已經蔓延到了街頭上。（按：原文發表於 2020年6月4日，原文作者為約翰．彼得遜、荷黑．馬丁）