社会的一大谜团在于，那些犯下滔天罪行、令人发指之事的人，究竟该如何看待自己的行为？他们如何为这种不可饶恕的行为辩解？当我们提出这个问题时，我们常常得到的答案是：他们否认自己所作所为；或他们承认罪行，却告诉自己这是正确的，是为了更大的利益等等。爱泼斯坦档案的部分公开揭示，不仅统治阶级的各个阶层都在习以为常地犯下令人发指的罪行，而且在许多情况下，作案者并不否认其罪行。这就是统治阶级内部道德的本质，而且一直以来都是如此。正如恩格斯和托洛茨基所指出的：「道德比之于任何其它种类的意识形态，更具有阶级的性质。」道德不过是社会真实关系的展现。在阶级社会中，靠着剥削和压迫他人为生的统治阶级，绝不会真正遵循本应支配整个社会的道德准则。
由川普发起的全球贸易战，如今已演变成全球两大经济体——美国与中国之间的对抗。然而问题在于：谁掌握主动权？谁会先退却？这一问题关乎全球经济的命运。
尽管他的大部分作品都离经叛道，但他仍然取得了相当大的成就，并且凭借着捕捉资本主义日常生活荒诞性的独特能力，积累了传奇的业界声誉，成为一位独树一帜的艺术家。
在英国大选中，成立仅8周的革命共产党就进行了几十年来最成功的革命共产党竞选活动。革命共产党候选人菲奥娜以公开的革命纲领获得了1,791票。这是一个很好的结果，但共产主义者参加选举是为了提出他们的纲领并建立革命党。在本文中，丹尼尔·摩利深入探讨了共产主义者在选举中的策略和战术的理论基础。
不管怎么说，中国经济是否是社会主义的，是否由真正的共产主义者领导，是所有共产主义者都必须了解的一个非常重要的问题。
卢卡奇对所谓的「西方马克思主义」产生了重要影响。这一趋势被视为对在在间战期及以其后占主导地位的史达林主义正统思想的「人道主义」替代。卢卡奇最重要的论点之一是（与恩格斯相反）否认自然辩证法的存在。丹尼尔·摩利 (Dan Morley) 审视了这场辩论，并探讨了卢卡奇对马克思主义的阐释和史达林主义之间的矛盾关系。
在这篇文章中，丹尼尔·摩利解释了俄国工人民主在实践中是如何运作的。
近年来，人工智慧（AI）一直是许多辩论和推测的主题，许多人声称它很快就会产生自我意识，甚至有可能超越人类的智能。而作为社会主义者，我们必须从唯物主义的角度来看待这个问题，研究这种变化所需的根本原因和条件。
在20世纪60年代，尤其是在激进的学生圈子里，流传着许多奇思妙想。其中最有害和最错误的是马尔库塞、阿多诺和霍克海默所代表的观点。
中国统治者们正在发现，在资本主义体制之下，经济的增长过后必定迎来下滑。负债超过3000亿美元的房地产开发商恒大即将面对倒闭，危机幅度让人想起2008年美国次贷危机。中国政府目前正面临着与十多年前的美国所经历的同样的困境，而其只能眼睁睁地注视著资本主义危机的深渊。