在充满动荡和战争的当下，帝国主义竞争在当今世界局势中占据着核心地位。对抗帝国主义的渴望，同样萦绕在全球数以亿计的工人和青年心中。因此，真正理解帝国主义是什么、它究竟代表什么，以及如何将其打倒，是革命共产党人的首要任务。谈到帝国主义，我们首先想到的是它的罪行——入侵、政变、占领、奴役，以及以其名义犯下的一切暴行。作为共产党人，我们当然必须熟知帝国主义的罪行。然而，仅仅列举这些罪行是不够的。我们不能将反帝斗争降格为道德抗议，降格为和平主义，降格为一句「战争很坏」。资产阶级自由派也说战争很坏——然后继续投票提高战争预算。共产党人需要理解驱动帝国主义的力量究竟是什么，是什么导致了这些发展？这一切对工人阶级和世界革命又意味着什么？
会面不管有什么样的结果，两岸无产阶级都无任何实质的参与权话语权。而这些关于「民族伟大复兴」、「同胞福祉」的空谈，都只是有利于中帝资本和亲中台湾资本的未来，台湾和中国的工人阶级和年轻人们只能持续面对每况愈下的困境。更可笑的是郑丽文把自己塑造成具有重大影响力的角色，但她明显是被中共当成可以随意使唤的龙套。对于中共来说，国民党不过是其在台湾的买办代理人之一。另一方面，民进党政府也选择服侍另一个威吓来源：美国。美帝国主义向来将台湾视为牵制中国的棋子，对于来自美国的恐吓，一天到晚抱怨国民党在对岸「降低国格」的民进党政府官员、立委们有任何回应捍卫国家尊严吗？不仅没有，反而笑脸相迎。这就是台湾的现状：我们政坛台面上的两个主要选项就是亲美国帝国主义的买办和亲中国帝国主义的买办。而现在当政的是亲美的那一方，牢牢地把台湾劳苦大众任何的权利都箝制在帝国资本利益下。
文化是一个我们每个人可以充实自己作为革命共产主义者思维的重要环节，教育这个道理给新一代的革命者们，赋予他们这样的认识和技能，也就是理论教育不可或缺的组成部分。此外，文化也牵涉到了许多重要的政治问题。伍兹在《艺术是必要的吗？》一文中提到，统治阶级时常运用文化产品作为压抑或淡化阶级意识的工具，这是一个值得我们关注的问题。另一方面，尤其在中国这样有着史达林主义传统的国家，历史上所谓的「无产阶级文化」、社会主义现实主义、国家对文艺的严密控管、毛泽东延安文艺座谈会上的讲话等等错误的理论，都是我们需要能够回应的。
对台湾的劳工阶级来说，解释为什么川普选择与全世界为敌，为何重罚向来对美国百依百顺的台湾，对台湾又有何影响，是当下相当迫切的任务。