论制服问题：中学内的专制主义
一、前言
近期台北科技大学附属桃园农工高级中等学校（简称北科附工）的校方强硬要求校内的学生需著制服，校长甚至以「当掉」来威胁学生【注1】。于此同时，网上有部分私立中学学生则说，因制服问题而伴随的惩罚几乎是他们无可质疑的日常。
笔者距离强制穿制服的年纪已经略为遥远。在笔者上高中一年级时，学校仍然要求我们穿制服需要搭配皮鞋与腰带，甚至穿着校服短裤进入校门都算是服仪违规，后来受中女中脱裙事件【注2】影响，全台学校开始逐步放宽修正服仪规定。
然而时至今日，在广泛的学生间制服问题仍然没有得到彻底的解决，尽管教育部做出过一些函释，制服问题仍然是各级学校各自为政。因此，本文尝试透过「具体—抽象—具体」的架构，先从具体支持强制穿制服的论点入手，逐步探讨到这一问题的抽象核心，再由此重新回到具体的斗争上。
二、强制穿制服的论点
一直以来，支持「强制」穿制服的一方总是会提出各种论点试图维持这一既存体系的正当性。毕竟对于管理者，每一次的变动都意味着新的成本计算以及新的风险。这一问题的具体面讨论，也就围绕着这些论据是否合理而展开，那么就让我们大致看一下主要的两个论点【注3】：
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校服可以简单识别校内外人士？
倘若这一论点要成立，必须建立在「制服由学校专卖、学号由学校统一绣、毕业生制服需被收缴」的前提下，否则在到处皆可购得校服也皆可绣学号的条件下，校外人士反而可以借由制服正大光明地混入校园。
再来，2024年11月桃园有高中遭到校外人士闯入，造成女学生遭到扯衣服、勒脖子等伤害，该名校外人士没有穿着制服，校方仍然让他进校园的原因是「以为是家长」【注4】。由此可见校外人士进入校园的方式千百种，制服可提供的校安保障几乎等于零，更无法以之为论点建立强制穿制服的正当性。
2. 学生们早上不用烦恼要穿什么，可以更加专注在课业上？
这一论点乍看之下部分合理，但是「不用烦恼」实际上是透过剥夺学生选择达成的。遑论这甚至可能造成其他烦恼，例如「制服来不及洗」、「晒不干」、「衣服材质闷热」。
再来是「更加专注在课业上」，姑且不论「穿衣服」跟「课业」两件事是怎么变成互斥关系的，假设这个论点有效，那它对于其他身份也会一样有效：「老师应该穿制服，更加专注在教学上」、「校长应该穿制服，更加专注在教育上」、「动物园的游客应该穿制服，更加专注在逛园区上」。
衣着是一个人展现意识形态（世界观）的方式。用学生的课业去排斥学生的性格展现，实际上无异于用工作去压制劳工的个人性格。
这样的压迫形式来自我们社会的经济基础——资本主义生产方式。由于资本主义下劳工阶级必须服从雇主的专制纪律、劳动成果也被占有，因此工人的劳动与自我实现就变得互相对立，这一概念我们称为异化劳动。
这一论点不单没有帮「强制」学生穿制服建立任何正当性，反而深刻地反映出台湾中学教育实际上是在培养劳工阶级预备军的本质。
三、制服问题的本质
在我们分析完具体的论点以后，我们要再将讨论深入到抽象的领域去。纵然这些论点都不堪一击，但就像是马克思指出过的：
「如果一个观点，即使它不正确，但只要它能被提出、得到支持并成为人们生活中的一股力量，就说明它一定代表了部分社会的利益。」【注5】
我们仍然要深究它的逻辑来自何方，才能确定我们本质上是在与什么斗争并采取相映的战术。
中学教育的真正作用在于训练学生适应社会生活，但它指的正是资本主义的社会生活，因此除了教导学生专业知识与技能之外，还必须训练学生服从职场的专制主义。这来自于体制本身——国民义务教育的根本目的正是为使学生适应资本主义社会，因此它不可避免要以此为基础训练学生，不论个别的教师怀有何种善良愿望。
私立中学不仅没有跳脱这一框架，更由于学校的决策者是董事会，不仅在经营上更加精英导向，在训练服从上也比公立学校更加专断【注6】。倘若我们说公立中学仍有一丝适性教育的空间，私立学校则把这一切都吞进升学主义里去了。
这正是由于公立学校的决策者是公家的教师，与其他国家部门一样，它仍然必须维持部分的「中立」幻象。但私立学校的决策者直接就是资产阶级，它就更赤裸裸地把赚取利润的逻辑压在学生头上了。
综上，制服问题的本质实际上是学校管理的专制主义，而这一专制主义与职场内部雇主对于劳工的专制主义结构上是高度相似的，因为前者就是后者的预演，而这一性质并不由于个别教师的恶劣或控制狂，而是中学在资本主义社会下本质的作用。
四、解决问题的出路
在上述分析下，中学内的专制主义并不是孤立的、无来由的现象，而是与整体资本主义社会的生产方式相联系的。事实上当人们讨论升学亦一并考虑职业前景时，这一联系就用「换句话说」的方式清楚地展现了。升学并不总是关乎梦想与自我实现，更大程度上是关乎异化与雇佣劳动。
这种情形下，要怎么将抵抗转化成具体的作为呢？
首先就像工会运动一样，当我们明确意识到我们抵抗的对象并不是个别的校务人员（当然有时候个别人间的矛盾会较为尖锐），而是整个社会体制，因此这个行动必须而且只能是群众路线的运动，必须在中学里透过耐心的说服将学生联合起来，这已经是许多学校学生会的作用了，但仍有更多的「班联会」由于缺少这一层意识，成为纯粹的办活动团体。
再来，学生与校方间的权力拉扯将是至关重要的，就像工会与雇主之间的劳资谈判一样，在团结的前提下争取自身的权力，是保证自身利益的唯一途径。目前针对制服问题，教育部以〈学校订定教师辅导与管教学生办法注意事项〉第21点规范学校应举办校内公听会与问卷调查，循民主程序广纳各方意见【注7】，但公听会在台湾所发挥的作用几乎是微乎其微的，因此，学生主动起身争取权力仍然是必要的。
这里并没有错字，笔者指的并不是被动由法规赋予的权利（Right），而是主动掌管自身事务的权力（Power），只有争取后者才能为前者提供保障。
最后，由于中学相较于整个人生是非常短的一段时光，但这一本质相同的问题会在人生不同阶段以各种形式出现。若要釜底抽薪，就必须废止生产关系里的专制主义，代之以劳工掌握生产的工人民主，学校教育才有可能从异化劳动的阴影下被解放、对学生受到的无理压迫与「异化训练」才能根本上被废除。
因此，中学生们！为了自身的自由与将来作为劳工的自由，团结在革命共产主义的旗帜下吧！
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注释
【注1】见青年民主协会《北科附工始业式发放家长通知书》一文。
【注2】《历史上的今天：为了身体自主，脱下裙子！》https://www.google.com/amp/s/talk.ltn.com.tw/amp/article/breakingnews/2933466
【注3】《学生穿制服正反意见不一 教团吁适度弹性、开放讨论》
【注4】《桃市高中遭色狼闯入猥亵女学生 校方：误认是家长》
https://www.cna.com.tw/news/asoc/202411140360.aspx
【注5】《列宁与托洛茨基：他们真正的主张》，〈第一章：导论〉，泰德•格兰特、艾伦•伍兹。
【注6】《叫董事长「妈咪」！治平高中遭爆造神影响学生受教权》
https://www.google.com/amp/s/www.nownews.com/amp/news/5850799
【注7】资讯来源：民间公民与法治教育基金会
