我们在此提供一份《过渡纲领》的阅读指南，它可以帮助同志们理解和消化托洛茨基这篇经典马克思主义文章中所蕴含的关键理念。
本文是泰德·格兰特的著作《俄国：从革命到反革命》（Russia: From Revolution to Counterrevolution）的第四部分，从长探讨了前苏联的阶级本质，并进一步反驳声称苏联和类似政体为「国家资本主义」的理论。
本文原文著于1949年，是当时格兰特回应英国另一托派运动者托尼·克里夫（Tony Cliff）关于是否能将斯大林主义国家认定为「国家资本主义」的论战之回应。
一直以来，「国家」的问题对马克思主义者而言，都是最基础性的课题。这个课题在某些最重要的马克思主义经典文本中，也是占了主要的地位，如恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（The Origin of the Family, Private Property and the State），以及马克思的《路易．波拿巴的雾月十八日》（The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte）
以下是弗雷德·泽勒（Fred Zeller, 1912-2003）的著作《三点即全部》（Trois points c’est tout）中的翻译节选。泽勒当时是塞纳（巴黎）青年社会党人的书记，也是30年代中期托洛茨基运动的同情者，于1935年10月底去挪威拜访过托洛茨基。
弗拉基米尔·伊里奇（即列宁——译者注）对克鲁泡特金很敬重。他说克鲁泡特金的论法国革命的书，是有关议题的著作中第一本聚焦于普通群众的作用的。在我们谈话的时候，列宁表示希望会见克鲁泡特金。
二十年前，强大的斯大林主义极权警察国家，在群众运动浪潮的压力下纷纷倒下。斯大林主义的崩溃是一个戏剧性事件，也是世界历史的转折点。但回想起来，它将被视为更具戏剧性时代的前奏：世界资本主义的进入垂死痛苦的时代。（编按：本文为《保卫马克思主义》网站主编艾伦．伍兹（Alan Woods）为国际马克思主义趋势印尼支部出版发行的《过渡纲领》印尼版所写的序言，原文于2012年5月15日发表）
本序文原著于1999年5月，摘自艾伦．伍兹的重要著作《布尔什维克党史：通往革命的道路》（History of the Bolshevik Party: Bolshevism – The Road to Revolution），全书检视了列宁和布尔什维克如何在俄国凝聚成一股马克思主义革命势力，并探讨了当今革命家们可以从中学习到的组织建构教训。全书将于日后翻译。
