本文原文发表于2017年7月7日，是艾伦·伍兹为由IMT瑞典支部出版的瑞典文《国家与革命》起草的新序。
在一场简短的电视讲话中，俄罗斯总统弗拉基米尔·普丁宣布在黎明时分采取「特别军事行动」。在广播后的几分钟内，即乌克兰时间早上5点左右，乌克兰主要城市附近传来了爆炸声，包括首都基辅。
对于马克思主义者来说，一切形式压迫的根源在于社会的阶级划分。但压迫可以有多种形式。除了阶级压迫，我们还发现存在民族对民族的压迫，种族对种族的压迫，以及男性对女性的压迫。
本文是英国马克思主义理论家艾伦·伍兹为其与泰德·格兰特合著的《反叛中的理性》美国版第二编所提的序言，简单阐述了哲学、辩证和科学发展之间的关系。
艾伦·伍兹的新书《马克思主义视角下的哲学史》（History of Philosophy）业已由韦尔雷德出版社（Wellred Books）隆重出品。我们在下面发表该书导言的节选，解释为什么革命的马克思主义者应该研究哲学史，以及早期思想家，特别是对生活在资产阶级时代的革命、青年阶段的哲学巨匠的给予马克思主义的巨大影响。
我们如何获取知识？是否存在超越我们感官的真实世界？如果是这样，我们与它的关系是什么？
艾伦·伍兹的这篇最初写于20年前的文章，纵观了人类从野蛮到文明社会的发展。在后现代写作中，历史似乎是一连串本质上毫无意义、无法解释的随机事件或意外。但仔细观察就会发现其内部清晰的发展规律，可以追溯到人类社会的最早时期。对这些基本规律的理解，对任何对改变世界有浓厚兴趣的人来说都是至关重要的。
1846年，德国的空想社会运动家魏特林（Wilhelm Weitling）曾抱怨说，「知识分子」的马克思与恩格斯只会写一些工人们不感兴趣的晦涩问题。马克思则愤怒地回应说：「无知从来没有帮助过任何人！」。马克思当年的回应在今天也一样有效。
很多人对以毛泽东为首的无产阶级文化大革命保持着不同的意见和遐想，但马克思主义者如何看待这段历史？英国马克思主义理论家艾伦·伍兹（Alan Woods）于1976年秋在仍处于佛朗哥主义极权政府治下的西班牙从事地下革命工作时完成的这本小册子回答了这些问题。
本文是艾伦·伍兹在第一国际创建150周年发表的文章。追溯了马克思和恩格斯参与建立的国际工人协会的始末，以及其对后世的影响，和今日马克思主义者仍然需要完成的任务。