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中国:个人恐怖活动频发——一个失调社会的恶疾

「资本主义社会历来就是永无终结的恐怖。」(列宁,《无产阶级革命的军事纲领》)

当笔者第一次读到这句话的时候。脑海中浮现的是电影里的一战场景,血泊、子弹划过耳边的尖啸、被督战队赶着去自相残杀的工人士兵。但最近,在中国频发的恶性事件却让笔者与这句话的距离急剧缩短,以至于它如此具象,几乎历历在目。(按:本文原文转载自《布尔什维克》杂志Telegram频道)

11月11日,珠海一男子开车冲撞人群,35人死亡、43人受伤。

11月16日,无锡工艺职业技术学院一学生持刀袭击,8人死亡、17人受伤。

11月19日,就在笔者动笔的几小时前,湖南常德发生了一起小学门前撞人事件,至今伤亡不明。

以上列出的这几起,只是最近发生最惨烈的恐怖袭击。但它们和中共想让我们相信的不一样,并非个例。事实上,自从2024年初,中国已经发生了不下90起公众知晓的无差别恐怖袭击事件。恐怖事件的激增让人们禁不住地感到不安:「我们的社会似乎在滑向不受控制、不可预测的方向,暴力事件正在随机、频繁地上演。」

与此同时,最令社会感到沉重而开始深思的,是这些暴力的起因往往都是令常人耳熟能详、甚至不乏许多都亲身经历过的事——无论是经济困难、家庭矛盾,还是被仇外教育洗脑。这让我们可以读著新闻报导上的字眼,心中沉声说道:这些问题在我身边也在发生著。触发暴行的导火索其实并不罕见。这让人们不禁开始担忧自身的安危,同时必然开始发问:这个社会怎么了?我们该怎么办?

中共政权的恐惧与遮掩

19日发生的常德事件向我们揭示了中共对此类事件的反应。事件发生后几乎十分钟内,网信办就迅速作出反应封锁消息,维稳的速度甚至比救护车来的速度还快。显然,中共应对井喷式的恐怖袭击已经率先出台了成熟的维稳机制应对,其对此类事件的紧张可见一斑。除了大规模的控制、消除相关消息,中共也在进行大规模的社会「排查」来试图预防恐怖袭击事件发生。习近平更是罕见地直接就珠海事件发表讲话,(当然也是为了给珠海航展保驾护航,这可是官僚做战争贩子的最好机会!)显然纸已经包不住火了。中共再怎么封锁消息,群众都已经知晓了事件,并产生了强烈的反应。(甚至这种消息封锁更加引起了人们不满)过去二十年所夸口的和谐社会、粉饰太平的遮羞布,已经被屠刀撕裂了。

中共为什么对个人恐怖袭击案件这么紧张?在袭击案件的原因是社会普遍矛盾的时候,相关报导往往会引起大部分群众对此类事件诱因背后社会问题的关注、批判和质问,唤起群众对当前社会更广泛、更普遍的不满。与此同时,极小部分穷途末路、心理极端的人也会顺势模仿,导致类似犯罪更加频发。这样的模仿犯罪又会反过来在中共坚持遮掩这类事件的情况下,激起群众进一步对社会的不满情绪,在这过程中中共本身也会被作为一个失职的统治者进行审视,甚至批判。个人恐怖袭击以及模仿的势头,是个体遭受社会压力无处释放的极端暴力表现。哪怕在有一定资产阶级民主的美国社会,言论自由等资产阶级民主权利也阻止不了高度紧张的资本主义社会矛盾,例如高通胀、失业等等问题,诱发病毒式传播的个人恐袭。而中国是更加高压的资产阶级波拿巴专制政权,连上访都要阻止的环境下,引发这类连锁犯罪的可燃物更是并不少见。

这样的模仿犯罪又会反过来在中共坚持遮掩这类事件的情况下,激起群众进一步对社会的不满情绪。//图片来源:Hector Retamal/Agence France-Presse — Getty Images
这样的模仿犯罪又会反过来在中共坚持遮掩这类事件的情况下,激起群众进一步对社会的不满情绪。//图片来源:Hector Retamal/Agence France-Presse — Getty Images

倘若连恐怖袭击都无力阻止,那中共在一些尚且犹疑的群众眼中的最后一丝合法性也会被强烈动摇——经济不行、治安也不行。中共多年来一直将维护社会稳定与安全作为自己收紧社会管控的借口,并将此与经常发生恐怖袭击的欧美做对比,来吹嘘「中国特色社会主义」制度的优越性来哄骗群众。但如果连口口声声自我赞美的维稳(波拿巴官僚血腥的自我保全)都做不好,那可真越来越没有存在的理由了。

群众对「献忠」看法的变化

在恐怖袭击一开始增加时,不少人都有作壁上观的心态。甚至极小部分特别恶劣的网民还在从中取乐,起名「刀剑服」(因为国内极难持枪)。但随着「献忠」事件开始泛滥,群众很快改变了态度——大家发现了这类事件发生的次数在增加,地点在扩散,甚至在自己居住的地方附近也可能发生恐怖袭击,任何偶然的事件都会称为「献忠」的导火索。尽管没有科学的方式表达出来,但大家或多或少都意识到了这种偶然的事件是社会矛盾必然性的表现。

选择用「献忠」——明末农民运动领袖、网传杀人无数的张献忠——指代这类事件,本身就表达了群众复杂的情绪。一方面,群众嘲讽、批判这种行为是「窝里斗」,是穷苦人杀穷苦人,行凶者就如同张献忠一样不得民心;但另一方面,就如同张献忠一样,这些个人恐怖袭击者也是被压迫、被剥削阶级的一份子,推着他们走向疯癫的力量也压在群众肩上。群众痛恨这些人的暴行、但又充分理解他们受压迫的境遇。受压迫者、行凶者的双重身份是如此矛盾,以至于他们仿佛是神话中的妖怪——是人的形态、但是又有吃人的兽性,更有甚者专挑弱势的孩童下手,逞一时之快。

无锡的行凶者徐某更是其中的代表性人物。在他行凶前所写的宣言中,他自称看不惯「工厂对工人无情的压榨与剥削」,想要「以我的死推动劳动法的进步」。他所受到的学校和工厂的双重压榨是所有当代工人都面临的问题,哪怕在中共镇压群众意见的背景下,我们也在多次群众活动中听到过类似保障工人权益的诉求。但大部分人会尊重、团结身边有同样境遇的人,而他却主动和有相同境况的人疏远,指责身边的人「当雪崩的时候,没有一片雪花是无辜」的,因此「所有人都是一个整体」,都是他要报复的对象。将个人和社会集体分开甚至对立起来,让大多数人陷入人人自危,更加脆弱的原子化状态。在恐怖暴行上用政治理由粉饰,口口声声说「工人阶级万岁」,却在行动上伤害、分裂工人阶级团结。这正是恐怖主义所能达到的唯一政治效果!将群众和政治分开,会使人们对暴行里被夹带着的政治借口感到恐惧和怀疑。已然丧失理智的刽子手,其个人行为根本无法代表他的政治宣言所要求的合目的的行动。这绝对不是为实现共产主义的工人斗争的手段!尤其是常德事件中对孩童的攻击,引起群众对此类行为进一步的反感和鄙视。有网友转发鲁迅的名句表达了自己再恰当不过的愤慨:「勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,欲抽刃向更弱者。」这样只是在言语上试图靠近工人阶级、却在行为上完全敌对工人阶级和更广泛群众的人,只能被认为是暴徒。

「勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,欲抽刃向更弱者。」//图片来源:东网
「勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,欲抽刃向更弱者。」//图片来源:东网

共产主义者毫不妥协地站在弱势者的一边,反对任何针对被压迫者、被剥削者的暴力,无论是来自个人的暴力、还是来自于统治阶级的国家机器暴力。唯一合理的暴力是弱势者在反抗当权者和保卫自己政权时所使用的暴力,社会主义革命的目的就是用针对施暴者的暴力来结束一切暴力。

无论如何,群众是反对恐怖主义的,而这种反对有其根植于理性的集体本能。毕竟人本身就是群居的社会动物。在与统治阶级切实的斗争中,生活教会了大部分被压迫者团结的力量和被分化的孤立无援,甚至恐怖。团结正是被压迫者和被剥削者反抗统治阶级的力量所在。

极端的年代

频发的恐怖事件是一个预示,显然它并不是新世界的曙光,但的确是旧世界最后的黑暗正在加速的征兆。随着社会矛盾愈加激烈,群众对生活向好的前景丧失希望,同时对专制政府失去信任、亦或恐惧,社会上的大部分人会越来越活跃地寻找其他可能。在这种时代,一切的意图,无论如何极端、乖张、扭曲、进步、保守、激进,都会被付诸实施。那些没有把握住事物规律的人很快会惊讶地发现,那些曾经只在言语上或网路上,被认为是「口嗨」的幻想或大话都会被付诸实践。这个时代的历史舞台将会包罗万象,各种景观层出不穷。我们可能会参与到悲剧中,也可能是史诗。重要的是群众想要的是什么?又该怎么达成?

在最近的社会中,我们已经看到了两种截然不同情绪的代表:一个是郑州夜骑事件,虽然这个事件还没有明显的政治特征,但群众已经感受到了聚集起来的潜力,这代表了互相信任,走上共同冒险的可能;另一个就是频发的恐怖袭击,它们挑起每一个孤立的个人与社会的对立,用伤害来威吓、疏远所有人。

在最近的社会中,我们已经看到了两种截然不同情绪的代表。
在最近的社会中,我们已经看到了两种截然不同情绪的代表。

倘若我们能把握住信任和连接,抓住在这场集体行动中群众正在排练的未来力量,和他们与专制政府试探、周旋的经验,那么这种情绪就可以被转化为进一步的阶级团结。正是这种团结会将群众的集体力量和专制政府的政权对立起来。将眼前的黑暗转变为革命的曙光。

但恐怖与绝望的情绪也在寻找著机会扩散——较为孤立的一部分人同样也被他们所认同的事件刺激,这使得恐怖袭击也有顺着如今的趋势扩散的可能。恐怖袭击只会在广大群众中营造出「一切人反对一切人」的不信任情绪,给正要运动起来的群众之间的团结增加不必要的阻力。而群众的被分化正是资本家与官僚们所乐见的。而恐怖事件又会给资产阶级国家加强管控的好理由。

在中国阶级斗争快速上升的今天,工人阶级和群众会在集体斗争的胜利中增强自己的信心与阶级团结,试图一同掌控自己的社会推翻一切压迫。这种立场在本质上与恐怖主义水火不容。如果群众要站起来运行自己的社会,那么他们将会面对更大的恐怖——资产阶级和他们在这种年代所绝望寻找到的任何政治刽子手。在这种时刻,我们前所未有的需要团结的力量,因为我们需要把自己的后背交给跟我们有同样的苦难,同样的渴望的人,才能面对阶级敌人的枪口和刺刀。正如德国左翼诗人布莱希特所写的那样——「同志,只有奴隶可以解放你」,「只有饥饿的人能喂饱你」。

结语

在中国社会陷入不定与徬徨的时刻,笔者想引用辩证法的基本原理——一切都在运动中,没有什么是一成不变的。因此,黑暗不是唯一等待我们的命运。历史唯物主义让我们认识到这个社会巨大的解放潜能,这些绝望悲剧的物质根源是可以被消灭的,人类可以从这种野蛮中走出。共产主义斗争的目的不仅仅是为了吃饱穿暖,也是为了从这个吃人的社会中夺回我们为人的尊严,让我们可以用善意、信任——换句话说,用人与人之间真正的关系面对彼此。

正因为如此,像马克思和列宁一样的革命者能够始终坚持着革命乐观主义走下去。频发的个别恐怖活动是资本主义社会矛盾激化的可怕结果之一,也证明了今日社会主义社会改造的必要性。更具体地来说,这就是将清晰的社会主义革命方向推广到更广阔群众意识中的迫切性。

这个时代不会等待革命者,如果革命者不能做到这一点,那么无因的恐怖将会加速蔓延在这片愈加动荡的土地上。用科学的理论戳破迷茫的阴霾!用革命时代的激荡情绪来指明这个社会应前进的道路!如果你也迫切地想要没有压迫和剥削的新世界顺利诞生,请加入共产主义革命者们的事业!

《火花》是革命共产国际(RCI)的台湾网站。我们是一个为世界各地社会主义革命奋斗的革命马克思主义组织。如果您认同我们的理念并有兴趣加入我们,可以填写「加入我们」的表格,致信marxist.tw@gmail.com,或私讯「火花-台湾革命共产主义」脸页,谢谢!

附:《我们所有人,或无人》,【德】布莱希特

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