自7月15日，在数月的群众抗争与政府镇压后，当局对五家无法取款的河南、安徽村镇银行的部分储户进行 了首批垫付。然而，这绝不意味着一个皆大欢喜的结局，也丝毫不能遮掩专制的资本主义中国在该事件中再次暴露的野蛮和反动。
在2021年年末，中国人大常委会发布了最新的《妇女权益保障法（修订草案）》（后文简称《草案》）。 这一所谓「大修」立即在中国公共领域引起了大量褒贬不一的回应。 《草案》的热度本身已经说明了性别议题在今日中国社会的重要性。 那么，马克思主义者应该怎样看待《草案》及其背后性别平等的问题？
自7月15日，在数月的群众抗争与政府镇压后，当局对五家无法取款的河南、安徽村镇银行的部分储户进行 了首批垫付。然而，这绝不意味着一个皆大欢喜的结局，也丝毫不能遮掩专制的资本主义中国在该事件中再次暴露的野蛮和反动。
在2021年年末，中国人大常委会发布了最新的《妇女权益保障法（修订草案）》（后文简称《草案》）。 这一所谓「大修」立即在中国公共领域引起了大量褒贬不一的回应。 《草案》的热度本身已经说明了性别议题在今日中国社会的重要性。 那么，马克思主义者应该怎样看待《草案》及其背后性别平等的问题？
