賴清德於3月16日台灣智庫舉辦研討會上對於日殖時期這些言論引起全國輿論譁然。賴清德的發言，背後反映的是某種親日台灣史觀（或稱「戀殖」），這種史觀極為強調台灣的蠻荒以及日本如何「文明開化」台灣的過程，而這又往往與國民黨在1945年劫收以及1949年「轉進」（逃亡）來台的混亂局面形成對比。然而這並非完全符合現實。無庸置疑，賴清德那難以置信的言論固然需要批判；然而與之相對的，則是其背後的種種耐人尋味的意涵與脈絡。事實上，必須被批判的，不並非只有賴清德的發言，而是包含其他對於賴清德言論的評價，包括綠營人士以膚淺理由為賴清德護航，或者藍營政客藉機大肆宣傳中華民族主義，還有洗白國民政府的發言。而我們作為台灣的革命共產主義者的使命，無非就是揭穿這一系列的鬧劇，並從勞苦大眾的角度和馬克思主義的分析去理解這段歷史。
Read More在應該是「民主」的台灣，我們不斷被教育：財產是神聖不可侵犯的。事實上，只有權貴財團的私產權才得到保障，而弱勢窮人的財產則在統治階級的意願下被隨意剝奪。近年台灣政府不分藍綠，持續以「都會更改」為由，以非民主的手段徵收全國各地弱勢人民住房，藉以將土地改造成相當有利可圖的地產。台南市政府過去半年來企圖以鐵道路線更改為由而企圖執行的房屋徵收，就是一個受全國矚目的一個例子。