本文是英國馬克思主義理論家艾倫·伍茲為其與泰德·格蘭特合著的《反叛中的理性》美國版第二編所提的序言，簡單闡述了哲學、辯證和科學發展之間的關系。
艾倫·伍茲的新書《馬克思主義視角下的哲學史》（History of Philosophy）業已由韋爾雷德出版社（Wellred Books）隆重出品。我們在下面發表該書導言的節選，解釋為什麼革命的馬克思主義者應該研究哲學史，以及早期思想家，特別是對生活在資產階級時代的革命、青年階段的哲學巨匠的給予馬克思主義的巨大影響。
我們如何獲取知識？是否存在超越我們感官的真實世界？如果是這樣，我們與它的關系是什麼？
「左翼需要一種新敘事」。這就是當今世界許多左翼人士心中的想法，他們試圖建立一種能替代占主導地位資產階級政黨的方法。這種「新敘事」理念背後的實質是什麼？它能以任何方式幫助工人階級和青年們前進嗎？
後現代主義是一種在二戰後時期崛起且沒有確定形式的哲學思想流派。它開始於一個邊緣的趨勢，後來逐漸發展成為了資產階級哲學的主要流派之一，滲透到今天學術界雖然不是大多數人但也占大部分的方面之中。在這裡，我們發表了一系列文章中的第一篇，這些文章將從馬克思主義的角度分析後現代主義的不同方面。
7月4日，92歲高齡的著名演化生物學家理查德·陸文頓（Richard Lewontin）不幸辭世。陸文頓是少有的在科學和政治方面都自覺接受哲學觀念指導的科學家，並且畢生都堅定無悔地捍衛其哲學。
托洛茨基在蘇聯無線電之友協會第一次全聯邦代表大會上的這篇講話中，再次強調了學習辯證唯物主義的重要性。這份演說充分展現了他對社會主義革命與科學和知識思想進步之間辯證關系的深刻認識，以及無限的革命樂觀主義精神。
以下是我們為希望研讀《社會主義從空想到科學的發展》的讀者們提供的學習指南，作為個人學習或是組織讀書會的參考！
1876年，在化石等證據非常稀少的背景下，恩格斯運用辯證唯物主義的方法來對人類發展理論的許多精辟見解，並因此比同時代的大多數科學工作者更早地對人類發展作出了一致且連貫的解釋；他的解釋至今仍是一切馬克思主義人類發展觀的主要支點。
