反史达林/毛主义

文革究竟代表了什么?

很多人对以毛泽东为首的无产阶级文化大革命保持着不同的意见和遐想,但马克思主义者如何看待这段历史?英国马克思主义理论家艾伦·伍兹(Alan Woods)于1976年秋在仍处于佛朗哥主义极权政府治下的西班牙从事地下革命工作时完成的这本小册子回答了这些问题。

托洛茨基的《过渡纲领》对今日世界的重要性:印尼版序言

二十年前,强大的斯大林主义极权警察国家,在群众运动浪潮的压力下纷纷倒下。斯大林主义的崩溃是一个戏剧性事件,也是世界历史的转折点。但回想起来,它将被视为更具戏剧性时代的前奏:世界资本主义的进入垂死痛苦的时代。(编按:本文为《保卫马克思主义》网站主编艾伦.伍兹(Alan Woods)为国际马克思主义趋势印尼支部出版发行的《过渡纲领》印尼版所写的序言,原文于2012年5月15日发表)

托洛茨基对人民阵线主义的批判

人民阵线一词是在1930年代创造的,指的是工人政党(共产主义和社会主义政党)与所谓的「进步」资产阶级政党(自由派,共和党,激进派等)结盟。示范这一政策的两个经典例子是在法国和西班牙。1931年和1936年,西班牙社会党(PSOE)再次与资产阶级政党组成联盟。1936年在法国也发生了同样的情况。共产党也是这些人民阵线的一部分。共产党和社会党的领导人在阻止工人阶级的革命运动中都扮演了危险的角色。这为反动派的胜利奠定了基础。而在西班牙,这导致革命葬送在佛朗哥手中。(按:本书单原发表于2000年)